由于书画装潢这门艺术，为古今朝野文人所崇尚， ;宣和装 ;、 ;绍兴装 ;、 ;吴装 ;为世所重，自南宋以来遂传入民间，特别在明清五年间，装潢艺术成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、、杭州、长沙、广州、开封有了更多的裱画店。字画装裱机操作简单，能在较短时间内全面掌握装裱技术，速度快捷，立等可取。人民欣赏的裱件成品，一般都是线条简练，镶(xiāng)料坚固朴素，致使一切简易裱式，广为应用(application)。
     民间习惯于建筑(Architecture)物需要长年张挂的 ;字对 ;、 ;中堂画 ;、左书有画的 ;屏条 ;等形式，就是从明朝开始大量装裱的。字画装裱机操作简单，能在较短时间内全面掌握装裱技术，速度快捷，立等可取。浆糊装裱机规格根据情况灵活掌握。高度一般为820mm较为适宜，裱台的台面要平整光滑，四周边沿最好制成圆弧形，以便使超过台面的裱件，不至于因棱角而折伤。安防装裱机的台子高度一般为700mm，装裱机放在台子上，毛毡正好与装裱工作台持平即可。清代盛行的绫裱粉笺对联，锦裱 ;寿屏 ;、 ;喜轴 ；布背黄绢装裱水陆道场佛像，均朴素简单，为民间所喜闻乐见。
     应用(application)而起的各地民间装裱工艺( technology)，就业务性质不同，可分为三种：
      一种是专裱红白立轴的对联，供婚丧喜庆之用，称为 ;红帮 ;；
      另一种是专裱民间简朴裱式的普通的书画，称为 ;行帮 ;；
      第三种是够得上称为装裱艺术的，专为书画名家和收藏家装裱珍贵新；旧书画的，称为 ;仿古(archaism)装池 ;。上海地区的装潢艺术，为历史上的后起之秀，裱工来自各地，故兼擅 ;宣和装 ;、 ;吴装 ;、 ;京装 ;之长，其他尚有 ;湖南装 ；用湘绣代锦，特别艳丽。 ;广东装 ;用三色纸绢装裱，颜色华丽，装裱岭南派的国画最为合式。历史上涉及(to involve)书画装裱的学术著作，首推唐代张彦远的《历代名画记》和宋代术芾的《画史》、《书史》。其论及装裱的章节，均立意清新，说理透辟。明清两代，始有论述装裱的专著，即周嘉胄的《装潢志》、清同二学的《赏延素心录》，皆文简意赅，立论精到，提纲挚要，不失全面，对于后学者影响极大。此外元末明初人陶宗仪《辍耕录》第二十三卷，即 ;论书画褾轴 ；对唐宋装裱特征，作了概括（generalize)介绍。明人杨慎在《墨池琐录》及（瑾户录）中，介绍了古时装裱各个部位的名称，很值得参考。